猿楽面のうち「猿閉歯見」は鬼神系の面で、桧又は松材が用いられ、鼻部を欠損する。制作年代は室町末期とみられる。「安達女」は能「黒塚」の鬼女の面で、材質は桧又は松材で、「猿閉歯見」と同様の地方色の強い作風をみせ、制作年代は室町末期とみられる。「阿屋加志」は能の妖気を現す男面で、能「船弁慶」に登場する。材質は桧で、制作年代は室町時代と考えられる。「茗荷大悪尉」は神や怨霊等に用いられる老翁面であり、材質は桐で、制作年代は江戸時代中期と考えられている。「猿田彦」は記紀神話に登場する神で、天孫降臨の際に先頭に立ち道案内を務めたことで知られ、容貌魁偉で長大な鼻を特徴とする。材質は桐で、制作年代は江戸時代中期と考えられる。なお「猿田彦」の裏面には朱書銘が認められる。
　出羽神社誌によると、享保4年（1719）に内藤政栄（露沾）は、神主・佐藤和泉守の願いにより能面の修復を行った。また享保5年（1720）には、出目洞白作の「猿田彦」面が奉納されたことが知られる。その後、享保10年（1725）に盗賊が押し入り「茗荷大悪尉」と「猿田彦」面が盗まれたので、出目洞白にその模刻を作らせ奉納した。
　出目洞白とは、現在のいわき市泉町出身の水野谷加兵衛で、能面師の名門である大野出目家の養子となって4代目を継いだ人物である。しかし、洞白は正徳5年（1715）に没しているので、内藤政栄の注文を請け、実際に面を制作したのは大野出目5代洞水満矩である。